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清政府為了脅迫張煌言，頒布了嚴酷的“遷海令”，并抄沒張家，將張煌言的妻子董氏、兒子張萬祺押往鎮(zhèn)江下獄。

張煌言于寧?？h臨門村重建軍隊，慨然表示：“入海仍精衛(wèi)，還山尚蒯緱。”

不久，鄭成功在臺灣逝世、永歷帝被俘殺，南明最后一個政權覆亡。張煌言自知大勢已去，但他仍然拒絕了清招撫使王爾祿與總督趙廷臣的招降，凜然宣稱：“寧為文文山，不為許仲平！”

康熙三年(1664年)六月，張煌言被迫解散軍隊，自己隱居在南田島(在今浙江象山南、三門灣外海中)附近一個名叫懸岙的荒島上，日出而作、日暮而息。

即使這樣，清廷也不放過這位大明孤忠，經(jīng)過四處查訪，終于搜索到了張煌言的住所，逮捕了張煌言。

被捕之后，張煌言神色自若，堅拒清廷官員的勸降，明確表示：“今日之事，速死而已?！?/p>

八月初，張煌言被解往杭州。途中寫下了自己的絕世名作《甲辰八月辭故里》：

義幟縱橫二十年，豈知閏位在于闐。

桐江空系嚴光釣，震澤難回范蠡船。

生比鴻毛猶負國，死留碧血欲支天。

忠貞自是孤臣事，敢望千秋春史傳。

九月初七日(1664年10月25日)，張煌言在杭州官巷口負手受刑。

在劊子手揮刀的那一刻，大英雄張煌言遙望風景秀麗的鳳凰山，發(fā)出了一聲悠悠長嘆：“大好河山，竟使沾染腥羶！”

張煌言就義后，有義士冒險將其遺體埋葬在杭州南屏山北麓荔子峰下，與岳飛、于謙二墓相望。

后人也因此把岳飛、于謙、張煌言并稱為“西湖三杰”。

生比鴻毛猶負國，死留碧血欲支天。個人輕似鴻毛，卻有“支天”的志向。面對入侵家園的異族，奮起抵抗、浴血奮戰(zhàn)、以身殉國——張煌言真是一位了不起的大英雄。他在《辭故里》中稱于謙和岳飛為“師”，還謙遜地說，與二位同葬西子湖畔是“慚將素手分三席，擬為丹心借一支”。

二

被張煌言尊稱為“師”的岳飛和于謙，是千百年來被人傳誦的民族英雄。

岳飛（1103--1142），史上著名的軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄，南宋中興四將之首。

以“精忠報國”為己任的岳飛，是在抗金戰(zhàn)火中淬煉出來的優(yōu)秀將領。他的岳家軍紀律嚴明（凍死不拆屋，餓死不擄掠），作戰(zhàn)勇敢，讓金軍聞風喪膽。金軍中流傳著一句話：撼山易，撼岳家軍難！

岳飛深知，“和”是打出來的，不是談出來的。沒有實力，談不來和平。他帶領的岳家軍高喊“還我河山”，堅持抗金，立志收復失地，直搗黃龍府，一雪前恥。

但是，在岳飛即將大功告成的時候，宋高宗擔心北伐成功，迎回欽宗，還擔心岳飛擁兵自重，威脅自己的地位；秦檜害怕抗金勢力壯大影響自己把持朝政；加之金國以除掉岳飛等抗金將領為和議條件。二人遂勾結(jié)起來，謀害岳飛。

宋高宗一連下了十二道金牌，命岳飛班師回朝；秦檜以“莫須有”的謀反罪名，將岳飛及其長子岳云、部下張憲下獄。入獄之前，岳飛奮筆寫下那首傳誦千古的《滿江紅》。

三十年功名歸于塵土，八千里征程化為云煙。

南宋紹興十一年十二月二十九日 (公元1142年1月27日) ，是個陰冷的歲末，抗金民族英雄岳飛以及岳云、張憲等，以“莫須有”的罪名被秦檜為首的投降派殺害于獄中。百姓聞訊無不涕泣。臨死之時，岳飛在供狀之上只留下八個絕筆大字：“天日昭昭，天日昭昭！”

天日昭昭，忠臣卻無辜殞命！

岳飛被害后，獄卒隗順冒著生命危險將遺體連夜背出城外，偷埋在九曲叢祠旁。之后，為他喊冤的人很多，但宋高宗始終置之不理。宋孝宗即位，為了給太上皇保留體面，假稱“仰承”高宗“圣意”，給岳飛恢復官爵與名譽，謚號“武穆”。隗順的兒子把其父藏尸的真相告知官府，岳飛的遺骨才遷葬杭州西子湖畔棲霞嶺，讓后世之人得以憑吊。

岳飛是一個不世出的偉人。他謙遜好學，不貪財，不好色，不擾民，得軍心。岳飛遇害后不久，紹興十二年（1142年）八月，出使南宋的金國使者評價岳飛：“江南忠臣善用兵者，止有岳飛，所至紀律甚嚴，秋毫無所犯?！笨梢哉f，他的冤死，是南宋一次比較徹底的“自宮”行為，以至于以后想振作都挺不起來了。 易 文